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非非堂记等

作者:admin 发表于:2016-09-12   点击: 评论: 0

  非非堂记

  欧阳修

  

  权衡之平物,动则轻重差,其于静也,锱铢不失。水之鉴物,动则不能有睹,其于静也,毫发可辨。在乎人,耳司听、目司视,动则乱于聪明。其于静也,闻见必审。处身者不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明,是是非非。无所施而不中。夫是是近于谄,非非近于讪,不幸而过,宁讪无谄。是者,君子之常,是之何加!一以观之,未若非非之为正也。

  予居洛之明年,既新厅事,有文记于壁末。营其西偏作堂,户北向,植丛竹,辟户于其南,纳日月之光。设一几一榻,架书数百卷,朝夕居其中。以其静也,闭目澄心,览今照古,思虑无所不至焉。故其堂以“非非”为名云。

  (选自《唐宋八大家集》)

  

  三点导读

  欧阳华钦

  

  美点赏析

  作为“蓄道德而能文章”的思想家、文学家欧阳修,在他从政之余,对诗文进行全方位、深层次的革新,以其丰硕的创作成果,彰显了北宋文坛的繁荣。作为文学家,他在诗歌、散文、词的创作方面都有特殊成就,而散文的成就尤为显著,他的散文叙事简括有法,议论纡徐有致;章法曲折变化,语句圆融轻快,既无滞涩窘迫之感,又注意语气的轻重和声调的和谐,所以苏轼称他为“今之韩愈也”。

  《非非堂记》是欧阳修的早期散文,此记一反常规,不重叙事抒情,而以议论为主,借“非非”堂之名来阐述自己的是非观。起笔用比兴的手法并连用三个比喻,道出他对人生理想和社会现实的哲学思考:用称称量东西须平衡不晃动,才能不失衡准;水要照见物体,须平静如镜。才能毫发可见;人要知人论事,须心平气和,才能明察秋毫。这一见解与《庄子·天道》篇:“万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,中平准,大匠取法也。水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,天地之鉴也。万物之镜也”极为相似。欧阳修认为“处身者不为外物眩晃而动”,必须心静,心静才能明智,才能“是是非非,无所施而不中”。而“是是近乎谄,非非近乎讪”,他的原则就是“宁讪无谄”,欧阳修将自己淡泊明志,宁静致远的立身处世原则用于命名堂名,足见其用心之良苦,综观欧阳修一生,“勇于非非,耿介守志,不肯随谷浮沉,虽迭遭贬谪在所不惜”,是他矢志不渝的原则。全文虽短小。但行文简洁,不失为一篇精悍而意蕴的哲理文。

  

  难点指津

  文言文阅读,最终落脚点在于对文章的理解。理解包括整体理解和细节理解,整体包括文意、句意,而细节则指词和句子。词通常包括实词和虚词。实词须究其义,而虚词是须知其用法,在文言实词中有很多词和现代汉语的词。貌同而义非:①是古今异义的词,如文中“权衡”就是指“用称来称量”,而现代汉语中的“权衡”主要是指,衡量、考虑;文中的“聪明”指听觉、视觉,而现代汉语中聪明多指智力发达,记忆和理解能力强;文中的“明年”是指第二年,现代汉语中“明年”则指今年的下一年。②古为单音节而现代汉语多为双音节,如文中“是是非非”实为四个单音节的词,意为“肯定对的,否定错的”,而现代汉语中更多地作为叠音词,意为“对对错错”。虚词因其语境不同,用法也不同,有的虚词用法多达10多种,此文中“之”就有取消句子的独立性。结构作为助词的,代词他、这些等用法。因此,根据语境确定实词的意义,辨识虚词的用法,是细节理解的关键之一。细节理解还包括对文言句式的把握,译成现代汉语时,是倒装的要恢复其顺序,是省略的需填补其省略的内容,这样才能算完整,把握了细节,进而就使整体理解更全面、更准确。

  

  考点训练

  一、下列句子中加点的解释。不正确的一项是( )

  A、水之鉴物,动则不能有睹鉴:鉴别

  B、耳司听、目司视 司:主管

  C、处身者不为外物眩晃而动眩晃:眩目耀眼,迷惑

  D、营其西偏作堂 营:建造

  二、下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )

  A、欧阳修把那间屋子命名为非非堂,是因为在那里可以闭目清心,阅览古代书籍以对照今世,思考各种问题。

  B、欧阳修认为,对于君子,批评其错误的地方,比表扬其正确的更为重要。

  C、欧阳修认为能肯定对的,否定错误,做什么事都能高中。

  D、“心静则智识明”是指心静就能做到思维清晰。

  

  三、翻译下面的句子:

  ①是者,君子之常,是之何加!

  ②既新厅事,有文纪于壁末。

  ③营其西偏作堂,户北向。

  

  附:参考答案:

  一、(A)

  二、(C)

  三、(译文略)

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