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艺术之火等

作者:admin 发表于:2016-09-12   点击: 评论: 0

  艺术之火

  乔 瑜

  

  我和谁都不争,

  和谁争我都不屑。

  我双手烤着艺术之火取暖,

  火熄了,

  我也该走了。

  我向来是不喜欢外国诗歌的,而这首诗却例外,它不是很有节奏和韵味,却渗透着诗人的睿智和豁达。

  我们生活在一个竞争的世界里,也许是因为竞争的激烈,我们常常将自己与他人对比,因此也就惹来了无尽的忧闷和烦乱。

  这首诗的作者,却有着自己的思想——向着理想之火伸手,不与谁争锋,更不屑与他人争斗。一生只为艺术,火熄人去,这是怎样的一种豁达与睿智啊。

  诗人的不屑说明人世间根本没有争锋、相比的必要,在他的眼里,相比是愚人才做的事。以一个人为目标使劲地奔跑,最后才发现自己离路更远了,纯属南辕北辙。

  人是具有灵性的动物,并不是一样当作摆设的东西,没有一个人会希望自己是货品,被人比来比去,争来争去,那样的人生会多么痛苦。

  每个人都有自己的“艺术之火”,向着它的方向伸手,会感受到温暖,看到光亮。即使周围一片黑暗,你也会因那光亮而走向终点。若你将每个人都视为你的火把,周围一片光亮,而你却永远也看不到属于自己的“艺术之火”,它在远方直至熄灭,或许你都不知它的存在,是多么可怜,多么可悲!

  路在自己脚下,“艺术之火”在远方为你引路,心中的争斗与之相比,只能使你看不清方向,一片茫然。

  不要让相比模糊你原本清晰的双眼,雾里看花,水中望月。“和谁争我都不屑”便是你解开“艺术之火”的密码:

  密码解开了,

  相比没有了,

  眼睛清晰了,

  “艺术之火”自然也就出现了。

  

  做人当如水

  杨朋朋

  

  “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”是对长江春色的感叹;“山牵别恨和肠断,水带离声入梦流”是对离愁别绪的感叹;“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”是对古今兴衰的感叹。水,自古就是文人争相吟咏的对象。在自然界纷繁复杂的万千景物中,唯有它能与文人相知相契、相互怜惜。所谓“仁者乐山,智者乐水”大概由此而来吧。

  水具有与生俱来的灵动天性。它从九天之上,自云雾之中倾泻而下,经青山绿峰、原野古道流入人间,途中遇到稳如泰山的磐石则绕而行之,遇一马平川则奔泻而过,这是何等的灵活变通?人生亦然,当遇到阻隔时。一味的死碰硬闯最后只会落得鼻青脸肿。何不像水一样,变通一下,退而思之再进之,则必会事半功倍。正如中国传统武术中的内家拳八卦掌,学习水的灵动,主张用意不用力,活打而不硬碰。

  水有持之以恒的优点。水滴石穿,水用其自身的实践告诉人们“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”的道理。人也应该有持之以恒的精神,不可轻言放弃。成功的道路上,最怕一曝十寒。

  水还具有冲金砾石,大浪淘沙的雄浑豪迈。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,这是何等豪迈壮烈的情怀?它以浩荡之势,振聋发聩之音,激荡人的心灵。人生应时刻充满浩然之气,为人处世应不畏艰险、勇往直前、充满大丈夫的豪气。

  水淡定的品质也是无可挑剔的。“水性淡泊乃吾师”,这份淡泊与宁静是古今文人穷尽一生所追求的,故而许多迁客骚人化身隐士。“人在田园,意在流水”。水的淡泊对于我们也有许多启示,人生充满了悲欢离合,难免会有酸甜苦辣,做人应“不以物喜,不以己悲”,淡然若水。

  做人当如水,如水灵动。如水坚持,如水豪迈,如水淡定……

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